중국인들의 연령별 호칭

중국인들의 연령별 호칭

 

 

중국인들은 인생의 중요 연령대를 각각 별도의 호칭으로 부른다.

이를 우리는 아무런 지식도 없이 같다가 쓰고 있으니 이제부턴 말의 뜻을 바로 알고 사용하는 것이 바람직할 것 같다.
중국인들이 나이를 말 할땐 대단히 복잡하다.

상당히 복잡한 것 같으나 이해하면 쉽게 활용이 가능 하다. 이 지식만이라도 제대로 알고 사용한다면 중국 문화와 관습에 상당한 실력을 갖추었다고인정 을 받을 것이다. 모두 한번쯤은 머리속에 넣어둘 상식이다.

“챵바오”(襁褓:강보)는 돌이 채 안된 영아 를 말하고
“하이티”(孩提:유아)는 두 세살짜리 어린이를
“쓰천” (始龀:이를갈기시작)은 칠팔세 아동
“중쟈오 (總角:머리를 빗어올려 두개의 뿔처럼 졸라맨 아이들의 머리모양)
“추이티아오(垂髮:머리를 땋아늘인 아이들의 모양)는 동자 들을 부르는 총칭이다.

이러한 호칭들은 현재에도 여전히 즐겨 사용되고있다.

성어에 서낭반로 (徐娘半老)라는 말이 있다.
서낭은 남조(南朝)시기 양원제(梁元帝)의 아내 서희(徐妃)를 가리킨다.

“남사 원제 서희전(南史元帝徐妃傳)”에 따르면 서희는 아름답기는 했지만 줄곧 원제의 총애를 받지못했다. 그러다 중년에 들어선후 그는 황제 주변의 젊은 신하 계강(季江)과 관계를 맺었다. 어느날 누가 계강 에게 나이많은 서희를 사랑하는 맛이 어떤가 하고 농담을 건너자 계강은 서낭은 비록 나이는 많지만 매우 다정다감 하다(徐娘雖老,猶尙多情)라고 대답했다. 중년의 여성에게 좋은 의미로 쓰이지만,은근히 경박한 뜻도 있기에 직접 사용하면 실례가 된다.

“더우커우낸화”(豆蔻年华 :처녀시절)는 13세정도의 소녀를 가리킨다.출처는 두목(杜牧)의시’송별’에 나오는 “사뿐사뿐 어여뿐 자태,2월초 돋아난 두구같구나(娉娉袅袅十三余，豆娉梢头二月初)이다. 이말은 13세-20세 처녀를 총괄해서 부르는 말로도 쓰인다.

“다이낸(待年)은 시잡 가기를 기다리는 성숙한 처녀를 말한다.고대시절 여자들은 15세가되면 머리를 빗어올려 비녀를 꽂은데서 유래되었는데

“다이즈”(待字)혹은 “다이즈구귀이중(待字閨中)이라고도한다.
“뤄관”(弱冠.약관)은 20세의 남자이다.고대에 남자는 20세만 되면 성년으로 간주해 관례(冠禮)를 했기에 생긴말이다.
20세의 여자는”타오리 낸호하(挑李年華:묘령)라 한다.
“얼리”(而立)는30세를 의미하며 출처는 논어(論語 정치(政治)편이다.자왈’나이 삼십에 일어선다(子曰三十而立)고 했으니 곧 혼자서도 어떤일을 해낼수있다는 뜻이다.
부허(不惑)은 40세,
즈밍(知命)은 50세
얼쑨(耳順)은 60세 이다.출처는 역시’논어’정치편이다.’자왈’나이 40이면 반듯해진다(子曰,四十而不惑)고 했으니 ,지혜가 갖추어지고 사리가 분명해진다는뜻이며“자왈, 나이오십이면 천명을 안다(五十而知天命)했으니,생명을 포함 천지만물의 운행법칙을 이해한다는 뜻이고 또한 공자 께서는 나이 60 이면 무엇이나 귀에 거슬리지않는다 했으니 수행이 성숙되어 듣기 싫은 일은 거의 없다는 뜻을 가르킨다.

60세는 회갑(花甲)이라고도 한다.
구시(古稀)는 70세를 의미한다.”술빚은 가는 곳마다 생기는 것이요,인생 칠십이면 고래희 이다(酒債尋常行處有,人生七十古來稀),라고 노래한 두보(杜甫)의 곡강(曲江)이 원전이다.

마오데(耄耋)는 80~90세를
치이(期颐)은 100세 이상을 의미한다.출처는 각각 ‘한.조조 대주가(漢.曹操 對酒歌)와 예기 곡례상(禮記.曲禮上)이다.고령 노인들 천수 다 하시어 천하모든 사물에 은혜를 베푼다(耄耋皆得以壽終,恩澤廣及草木昆蟲). 또 백년을 기이 라 한 다(百年曰期颐)는 문구에서 유래 되었다.가끔 부부가 백년해로를 축원할떼 “기이 해로 ”하라 하고 축원 하는말을 하는것도 이때문이다.

 

<정리=박영철>