樓臺園林(黃鶴樓, 岳陽樓, 藤王閣) 樓臺園林(黃鶴樓, 岳陽樓, 藤王閣) 지금 까지 우리는 중국문화의 이해를 배우면서 중국의 정치 인구 중국의 명칭 등 다양한 것을 배웠지만 우리 여태 중국의 건축이나 중국의 건축적 미학을 공부 하지 못했다, 그래서 본 발표자는 지금부터 중국의 가볼 만한 관광지를 둘러보면 서 방대한 나라 중국이.. Blog·Cafe/My Love China 2011.08.22
중국 강남의 3대 누각(樓臺/閣) 루대(樓臺) 중국 강남의 3대 누각인 황학루(黃鶴樓), 악양루(岳陽樓), 등왕각(藤王閣) 을 소개 하면서 각 루대(樓臺) 에 얽힌 전설이나 시 등을 소개 하려고 한다. ① 황학루(黃鶴樓) 무한의 대표적 관광지, 황학루(黃鶴樓, 황허로우) 황학루는 호남 악양의 악양루(岳陽樓)와 강서 남창의 등왕각(騰王閣)과.. Blog·Cafe/My Love China 2011.08.22
중국의 4대 명원(名園) 원림(園林) 중국의 4대 명원(名園)인 북경(北京)의 이화원, 승덕(承德)의 피서산장(避署山莊), 그리고 소주의 유원(留園)과 졸정원(拙政園)을 소개 하려고 한다. ① 이화원(頤和園), 이허위안) 중국 베이징[北京]에 있는 공원으로 주위 8km. 인공호(湖)인 쿤밍호[昆明湖]가 대부분을 차지하며 그 흙을 쌓아.. Blog·Cafe/My Love China 2011.08.22
황제(黃帝), 13억 마음 속에 불멸의 존재로 황제(黃帝), 13억 마음 속에 불멸의 존재로 김원중 건양대 중국언어문화학과 교수 황제(黃帝), 중국史의 서장을 연 신화적 제왕…13억 마음 속에 불멸의 존재로 황제(黃帝)는 중국의 전설적인 제왕 다섯 명 가운데 한 명으로 《사기》 첫머리를 장식하는 인물이다. 역사의 기원을 오제(五帝) 시기까지 끌.. Blog·Cafe/My Love China 2011.08.22
황제(黃帝), 13억 마음 속에 불멸의 존재로 황제(黃帝), 13억 마음 속에 불멸의 존재로 김원중 건양대 중국언어문화학과 교수 황제(黃帝), 중국史의 서장을 연 신화적 제왕…13억 마음 속에 불멸의 존재로 황제(黃帝)는 중국의 전설적인 제왕 다섯 명 가운데 한 명으로 《사기》 첫머리를 장식하는 인물이다. 역사의 기원을 오제(五帝) 시기까지 끌.. Blog·Cafe/My Love China 2011.08.22
중국의 삼민주의 토대를 세운 손문(孫文) 중국의 삼민주의 토대를 세운 손문(孫文) 孫文(손문: 1866~1925) - 혁명에의 길 전제왕정은 2천년만에 무너지고 중국은 새로운 시대로 돌입하는 길목에 섰다. 이러한 역사적 변동에 중심적인 역할을 수행했던 사건과 인물은 1911년의 신해혁명과 손문이었다. 손문의 자는 中山(중산)이며, 1866년 廣R東(광동).. Blog·Cafe/My Love China 2011.08.22
중국 근대 여성해방운동의 선구자 쑹칭링(宋慶齡) 중국 근대 여성해방운동의 선구자 쑹칭링(宋慶齡) 쑹칭링(宋慶齡(송경령): 1893~1981) 송경령(宋慶齡: 1893~1981)은 중화인민공화국 주요 지도자 중의 한사람으로 중화인민공화국 명예 주석을 역임하였으며, 중국 근대 여성해방운동의 선구자이자 탁월한 정치가, 사회운동가이다. 송경령의 본관은 광동성 .. Blog·Cafe/My Love China 2011.08.22
근대 중국의 신여성, 신문화, 신정치의 선구자 추근(秋瑾) 근대 중국의 신여성, 신문화, 신정치의 선구자 추근(秋瑾) 秋瑾(추근: 1875~1907) 중국 청나라 말기의 여성 혁명가. 무력으로 청나라 타도를 주장하였다. 중국의 19세기와 20세기는 변혁의 시대였다. 2천년간 지속됐던 전제왕정이 무너지고 신해혁명과 공산혁명으로 새로운 정치체제가 등장한 것이다, 그러.. Blog·Cafe/My Love China 2011.08.22
중국기업의 지배구조와 소유구조 중국기업의 지배구조와 소유구조 형식적으로는 사회주의 명령경제에서 시장경제로 넘어간지 오래되었다고 주장하지만, 사회적인 관행이란 것은 그리 쉽게 바뀌지 않는다. 사람은 그대로 있고, 단지 제도만바뀌었다고 기업이나 사람들의 행위가 그대로 바뀌는 것은 아니다. 이는 단지 중국만의 문제.. Blog·Cafe/My Love China 2010.08.16
[중국인 탐구 8] 식사는 만사 - 먹기위해 일하지 일하기 위해 먹지 않는 풍 [중국인 탐구 8] 식사는 만사 - 먹기위해 일하지 일하기 위해 먹지 않는 풍토이다 중국인만큼 식사를 교제의 수단으로 생각하는 민족은 없을 것이다. 우리의 "먹고 합시다", "금강산도 식후경이다"는 말은 육체적으로 배를 채운다는 의미가 강하다. 일하기 위해 먹는다기 보다는 먹기위해 일한다고 볼 수.. Blog·Cafe/My Love China 2010.08.09