환단고기》의 「일신삼황오제(一神三皇五帝)」 환단고기》의 「일신삼황오제(一神三皇五帝)」 《환단고기》는 천부경의 음양오행사상과 우리의 고대사를 기술한 책입니다. 여기에 나오는 「일신삼황오제(一神三皇五帝)」에 관하여 알아둘 필요가 있습니다. * 환인: 天界에 계시는 하나님을 ‘환인’, ‘太一’ 또는 ‘一’이라고 부르는 등 표현.. Blog·Cafe/주영숙·난정뜨락 2010.12.22
농은본 천부경의 출현 농은본 천부경의 출현 1. 개요 [농은본 천부경] * ‘天符經’이라는 글자와 낙관은 훗날 삽입한 것이라고 해요. 현재까지 알려진 천부경은 다음과 같이 5종이 있습니다. ① 묘향산 석벽본: 운초(雲樵) 계연수(桂延壽)가 발견 ② 태백일사본(太白逸史本): 이맥의 <태백일사>에 실려 있음 ③ 최고운(崔.. Blog·Cafe/주영숙·난정뜨락 2010.12.22
단군은 1명 아닌 47명이다…처음 듣는 조선족의 역사 단군은 1명 아닌 47명이다…처음 듣는 조선족의 역사 단군은 1명 아닌 47명이다 2010년 09월 24일 (금) 18:49:23 신시지기 ygskl@naver.com 어려서부터 귀가 따갑도록 들어온 단군에 대한 이야기는 단군은 신화라는 것이다 우리는 단군의 후손이자 반만년 역사를 지닌 한(韓)민족이다 라고 하지만, 반만년의 역사.. Blog·Cafe/주영숙·난정뜨락 2010.12.22
동북아 신화의 맨 위에 단군 ㆍ동북아 신화의 계보, 맨 위에 단군이 있다 우리는 이미 BC 4500~BC 3000년 전 발해연안에서 꽃을 피운 훙산문화에서 단군신화의 원형을 발견할 수 있음을 논증해왔다. 제단과 여신묘, 적석총 등 이른바 단·묘·총 3위일체 유적의 발견과 곰 이빨, 곰 소조상, 곰형 옥기 등의 출토가 이를 고고학적으로 입.. Blog·Cafe/주영숙·난정뜨락 2010.12.22
천부경은 동이문명의 서사시 천부경은 동이문명의 서사시 “천부경은 동이족의 노래이며, 동이문명의 서사시입니다.” 중국은 그동안 우리가 중국사를 인식할 때 가지고 있던 민족 개념, 즉 황하유역의 중원에 화하(華夏)족이 있고 그 주변에는 동이(東夷), 남만(南蠻), 서융(西戎), 북적(北狄)이라는 종족이 있었다는 개념을 바꾸.. Blog·Cafe/주영숙·난정뜨락 2010.12.22
화가와 궁녀 28~36 28)옥에서 나온 화가는 다짐에 다짐을 하였다. 당나라에서는 그림을 그리지 않겠노라, 황제 아니라 황제 아버지가 주문하여도 다시는, 다시는, 그리지 않겠노라 하고 스스로 다짐했다. 그림의 인연으로 절세미인을 볼 수 있어 좋았고, 꿈속에서나마 흠뻑 사랑에 젖어 좋았지만, 까딱하다간 불귀의 객이 .. Blog·Cafe/주영숙·난정뜨락 2010.12.14
화가와 궁녀 21~27 21)궁녀는 소녀처럼 기뻐하며 화가의 목에 팔을 감아 매달렸다. “아이 좋아라!” 하면서 얼굴을 화가의 가슴에 묻고 비벼댔다. 애정의 피가 끓어오른 화가도 가슴이 뛰었다. 봉황새든 무엇이든 새가 되어 먼 바다를 건너가기 전에 궁녀와 사랑을 나누는 게 우선 아닌가 싶어, 화가는 파고드는 궁녀를 .. Blog·Cafe/주영숙·난정뜨락 2010.12.14
화가와 궁녀 15~20 15)향내 가득한 침실에서 이슬이 울음 터뜨린다. “나도 당신을 사랑했어요, 당신을 사랑했어요. 그렇지만 대궐이라는 울안에 갇힌 몸이라 신세한탄만 하였어요. 당신은 나 때문에 억울하게 옥에 갇혀 고생하시지만, 나도 당신을 본 그 순간부터 옥에 갇힌 고통이었어요. 당신이 봉황새 모양으로 날아.. Blog·Cafe/주영숙·난정뜨락 2010.12.14
화가와 궁녀 1~14 화가와 궁녀 1)눈에 넣더라도 도무지 안 아플 이슬, 얼굴이며 몸매뿐만 아니라 침선과 가무에도 뛰어나서 시시때때 이 몸 황홀경에 빠뜨리는 저것, 저토록 예쁜 것을 아아 어이 할꼬. 미인박명이라, 세월이 가다보면 절로 죽는 것은 뒷문제치고 언젠가는 늙어질 저것을 어이 할 것인고.…… 당나라 황제.. Blog·Cafe/주영숙·난정뜨락 2010.12.14
이백과 두보의 시문학 비교 모두 5만여 수에 달하는 唐詩(당시)는 기원전의 周(주)대부터 남북조시대까지의 1천6백여 년 동안 생산된 시가 보다 양적으로 두세 배가 된다. 질적인 면에서도 다양성과 창조성이 그 어느 시대보다 풍부했다. 이렇듯 화려한 唐代(당대)에 활약했던 이백과 두보는 각기 개성과 업적을 남긴 중국의 대표.. Blog·Cafe/주영숙·난정뜨락 2010.12.13