어제, 오늘 그리고 내일은

열도를 뒤덮은 한국의 이름 <하> [김운회의 '새로 쓰는 한일고대사'] <8> 한일동족론 ② 2008-09-17 그 후 1948년 에가미나미오(江上波夫) 교수의 이른바 『기마민족국가(騎馬民族國家)』이론이 등장합니다. 에가미 나미오 교수는 4세기 초에 기마민족인 고구려 또는 부여계의 일파가 한반도로 남하..

열도를 뒤덮은 한국의 이름 <상> [김운회의 '새로 쓰는 한일고대사'] <7> 한일동족론 ① 2008-09-16 제 2 장. 열도를 뒤덮은 한국의 이름 들어가는 말 『삼국유사(三國遺事)』에 연오랑·세오녀(延烏郞ㆍ細烏女) 이야기가 있습니다. 그 내용을 요약하면 다음과 같습니다. "동해 연안에 연오랑·세오..

"여기서 한국이 보이니까 좋네" <하> [김운회의 '새로 쓰는 한일고대사'] <6> 다시 보는 일선동조론 ③ 2008-09-12 그리고 스사노오가 만약 일본에서 한반도로 왔다고 한다면, 규슈(미야자키 또는 가고시마) 또는 혼슈(시마네) ― 신라(한반도) ― 이즈모(시마네) 등에 이르는 길이 과연 가능한가 하..

"여기서 한국이 보이니까 좋네" <상> [김운회의 '새로 쓰는 한일고대사'] <5> 다시 보는 일선동조론 ② 2008-09-10 (2) "여기서 한국이 보이니까 좋네" 이제 일선동조론에 대해 다시 한번 가볍게 살펴보고 부여사의 기나긴 여정을 출발합시다. 여기서 살펴 볼 것들은 지나치게 황당한 것들을 제외한 ..

일본은 본가, 한국은 분가 [김운회의 '새로 쓰는 한일고대사'] <4> 다시 보는 일선동조론 ① 2008-09-08 제 1 장. 다시 보는 일선동조론 - 여기서 한국이 보이니까 좋네 - 들어가는 말 우리 역사에서 이완용만큼이나 많은 논란의 대상이 된 사람은 이광수 선생과 최남선 선생입니다. 이 두 분 모두 민족의..

당신은 쥬신 [김운회의 '새로 쓰는 한일고대사'] <3> 한민족의 기원과 대쥬신 ② 2008-09-05 한민족의 기원과 대쥬신 2 : 당신은 쥬신 한국인을 의미하는 용어로 가장 오래 남아있는 말이 조선과 고려이다. 조선이라는 명칭은 고려(고구려)보다는 포괄적이다.『구당서』나 『진서』, 고자(高慈)의 묘비..

우리도 오랑캐 [김운회의 '새로 쓰는 한일고대사'] <2> 한민족의 기원과 대쥬신 ① 2008-09-03 이 글을 읽기 전에 아셔야 할 사항들: 한국 고대사 천년의 패러다임을 넘어 저는 현재의 한국을 반도쥬신으로, 몽골은 몽골쥬신, 만주는 만주쥬신, 일본을 열도쥬신으로 부르는 경우가 많아서 이에 대해 먼..

한일고대사를 다시 쓰며 [김운회의 '새로 쓰는 한일고대사'] <1> 2008-09-01 한일고대사를 다시 쓰며 독자 여러분 안녕하십니까? 김운회입니다. 저는 이제 한일고대사를 다시 씀으로써 한국 - 일본의 뿌리깊은 역사전쟁을 종식시키고 동북공정에 대해 효과적으로 대응할 수 있는 토대를 만들고자 합니..

출처 ; 드래곤 (http://blog.chosun.com/jky3355) 2009/05/25 10:28 자살공격을 나서는 카미카제 하야부사(Ki-43-ll)기의 조종사에게 벚꽃가지를 흔드는일본 여고생들 미 항모 CVE-63 st Lo (Midway) - 1944 년 일본 카미카제의 첫 목표물이 되었던 미군 항공모함 St Louis CVE-63 (일명: 미드웨이)- 1944년 10월 25일 1944년10월25일 필리..

일본 신화에서의 신 다이코쿠 大黑 일본 신화에 나오는 시치후쿠진[七德神]의 하나. 재물의 신이며 농민의 수호신이다. 전설과 그림에서 다이코쿠는 살갗이 검고 뚱뚱하며, 오른손에는 소원을 이루어주는 요술 방망이를 쥐고 등에는 보물이 가득 찬 자루를 메고 2개의 쌀가마 위에 앉아 있는 모습으로 ..