성소재사설의 장르적 양상과 향수층의 성격 (7) 한국 육담의 세계관 성소재사설의 장르적 양상과 향수층의 성격 -시조, 잡가 난봉가, 아라리를 중 심으로 (강등학 : 강릉대 교수) 1. 서론 성소재 사설은 말 그대로 성을 소재로 한 사설을 말하며, 그 구체적인 범주는 사설에 성적 행위, 또는 성관련 상황에 관한 것이 들어 있거나, 아니면 최소한 그러한 .. Blog·Cafe/언덕에서 2009.05.22
판소리에 나타난 육담의 미적 특질과 기능 (6) 한국 육담의 세계관 판소리에 나타난 육담의 미적 특질과 기능(김기형 : 서남대 교수) 1. 머리말 그동안 금기시되어 왔던 '성'에 관련된 담론이 언론이나 각종 영상매체 등을 통해 공공연하게 논의되고 상품화되며 일상생활 속에 자리잡은 지는 이미 오래 되었음에도 불구하고, 정작 이에 관한 학문적 .. Blog·Cafe/언덕에서 2009.05.22
고소설에 나타난 육담의 의식과 세계관 (5) 한국 육담의 세계관 고소설에 나타난 육담의 의식과 세계관 - {심청전}.{춘향전}을 중심으로 - 황 패강(단국대 명예교수) 1. '육담'과 사회적 의의 생활 일상에서 우리가 쓰고 있는 '육담'이란 말이 과연 학술용어로 이미 수용 되었는지 혹은 수용될 수 있는 것인지 아직은 확신할 수가 없다. '육담'으로 지.. Blog·Cafe/언덕에서 2009.05.22
성야기의 유형과 민중들의 의식지향 (4) 한국 육담의 세계관 성야기의 유형과 민중들의 의식지향 김종대(국립민속박물관 민속연구과장) 1. 서언 민담을 통해볼 때 우리 조상들이 성에 대한 관심이 높았을 뿐만 아니라, 그 표현형태도 매우 다양하다는 것을 알게 한다. 그럼에도 불구하고 현재까지 이러한 민담을 연구한 논문은 별로 없으며, &l.. Blog·Cafe/언덕에서 2009.05.22
문헌 육담과 구전 육담에 담긴 성의식 (4) 한국 육담의 세계관 문헌 육담과 구전 육담에 담긴 성의식 - 신동흔(건국대 교수) 1. 머리말 성적 관심의 문학적 표현은 여러 양식을 통해 이루어져 왔지만, 그중에서도 '이야기'가 담당한 몫이 특별히 크다고 할 수 있다. 사람들은 성에 얽힌 갖가지 견문이나 상념을 흥미로운 이야기들로 엮어서 널리 .. Blog·Cafe/언덕에서 2009.05.22
우리 시대 육담들에 나타난 '성'의 형상화와 '성'문화의 양상 (3) 한국 육담의 세계관 우리 시대 육담들에 나타난 '성'의 형상화와 '성'문화의 양상 / 임재해(안동대 교수) 1. 우리 시대의 구비문학과 현대문학 고정관념은 깨뜨려도 아깝지 않다. 구비문학에 관한 고정관념도 적지 않다. 연구자들이 깨뜨려야 할 구비문학에 관한 고정관념이 세 가지나 있다. 고정관념 하.. Blog·Cafe/언덕에서 2009.05.22
한국 육담개론 (2) 한국 육담개론 한국육담개론/ 김영진(청주대 교수) 우리나라 헌법에는 "언론의 자유"가 있으나 형법에는 "남의 성생활을 침해하거나 공공연히 여러 사람 앞에서 외설행위, 또는 말이나 글, 그림 등으로 다수의 성도덕을 위태롭게 할 때는 외설죄로 처벌할 수 있게 되어 있다. 그리하여 필자는 이 논문의.. Blog·Cafe/언덕에서 2009.05.22
한국 육담의 세계관 (1) 한국 육담의 세계관 지은이 김선풍 외 머리말 육담의 사전적 해석은, 음담 내지 '품격이 낮고 속되고 야비하며 투박한 이야기'쯤으로 되어 있다. 그러나 육담이 성적 관계를 표현한 이야기라 해서 그 언표 표상)가 모두 품격이 낮고 몹쓸 말로만 꾸며져 있지는 않다. 그것은 육담을 음담패설 정도로만 .. Blog·Cafe/언덕에서 2009.05.22
주경철의 문학으로 본 역사<15>富를 위해 모험 즐긴 아랍의 ‘상인 정신’ 주경철의 문학으로 본 역사<15>富를 위해 모험 즐긴 아랍의 ‘상인 정신’ ‘선원 신드바드와 짐꾼 신드바드’ ‘선원 신드바드와 짐꾼 신드바드’는 『천일야화(千一夜話)』, 일명『아라비안나이트』에 포함된 유명한 이야기다. 잘 알려진 대로 『천일야화』의 전체 틀은 샤라자드라는 현명한 .. Blog·Cafe/언덕에서 2009.05.22
주경철의 문학으로 본 역사<16>나폴레옹이 ‘괴물’이라 부르며 추방한 여 주경철의 문학으로 본 역사<16>나폴레옹이 ‘괴물’이라 부르며 추방한 여인 스탈 부인 『코린나-이탈리아 이야기』 자크 루이 다비드가 프랑스 혁명이 일어난 1789년 그린 유화 ‘브루투스에게 두 아들의 시체를 가져다주는 형리들’. 프랑스 루브르박물관 소장. 과격 공화주의자(자코뱅)로서 프.. Blog·Cafe/언덕에서 2009.05.22