어제, 오늘 그리고 내일은

일본 사경의 시작 (4) 일본 사경의 시작 日本의 경우에도, 우리나라와 마찬가지로 中國의 영향을 많이 받았지만 古代史에 있어서는 우리나라의 영향을 더 많이 받았음은 주지의 사실이다. 즉 日本 古代史는 韓半島를 빼놓고는 논의가 되지 않는다. 佛敎 역시 마찬가지다. 일본 불교는 「宣化天皇 3년(538..

우리나라 사람들은 일본은 멀고도 가까운 나라라고 생각한다. 지리적으로는 가까우나 그들에 대한 심리적인 부분은 멀다는 뜻이리라. 그렇게 멀게 된 이유는 여러 가지가 있겠지만, 제일 중요한 요인은 양국 간의 과거 때문일 것이다. 식민지 시대의 슬픈 역사가 두 나라 사이의 간극을 벌려놓았을 것..

헤이안시대의 유물(고문서) 구노지경 久能寺經 헤이안시대 12세기, 도쿄국립박물관. 25.8 × 454.5cm. 이 경전은 구노지久能寺에 전래되어 『구노지경』이라 이름 붙여졌다. 각 권마다 결연자의 의향에 따라 장식을 달리 하지만, 비지를 여러색으로 물들여 금, 은의 기리하쿠와 스나고를 뿌려 그위에 밑그..

헤이안시대 유물(조각) 금동 장왕권현 입상 藏王權現立像 헤이안시대 11~12세기 나라국립박물관, 높이 37.5cm. 장왕권현 藏王權現은 나라현 남부 요시노산에 거주하는 신이다. 머리카락을 위로 치켜올린 분노의 형상에 한 손은 치켜올려 금강저 金剛杵를 꽉 잡고, 올린손과 같은 쪽의 발을 높이들어 위협..

헤이안시대 유물(공예) 녹유병 헤이안시대 9세기, 도쿄국립박물관. 높이 21.1cm, 입지름 7.5cm. 아이치현愛知縣 사나게요 제품이다. 단단한 황백색 도기질 태토를 성형구로 깎아서 형태를 다듬고 한번 구운다음 녹유를 입혔다. 어깨부분에는 판상의 손잡이를 붙였으며, 작고 낮은 목이있다. 헤이안시대의 ..

헤이안 시대 平安時代 일본 역사에서 794~1185년의 기간. 시대명은 794년 나라[奈良]에서 천도한 헤이안쿄[平安京：교토]의 이름을 땄으며, 정치·문화의 중심이 헤이안쿄에 있었던 시대이다. 나라 시대(710~784)에 처음으로 채택되었던 중국식 중앙집중화된 정부 체계는 장원, 즉 개인 영지들이 점차 성장..

오토모 야카모치 大伴家持 718(?) ~ 785. 8. 28. 일본 나라 시대[奈良時代]의 정치가, 와카[和歌] 시인. 36가선(三十六歌仙 : 후지와라 긴토[藤原公任]가 선정한 36명의 대표적인 와카 시인)의 한 사람이다. 다비토[旅人]의 맏아들이며, 부인 사카노우에 오이라쓰메[坂上大孃]는 사카노우에 이라쓰메[坂上郞女]..

야마토 다케루 日本武 ?~? 용감하고 영리하기로 유명한 일본의 전설적 영웅. 정식 이름은 야마토다케루노미코토[日本武尊]이다. 2세기에 생존했던 인물로 추정된다. 이세[伊勢]에 있는 그의 무덤은 백조총고분(白鳥塚古墳)으로 알려져 있다. 전설상의 인물인 12대 천황 게이코[景行]의 전설상의 아들로..

야마베 아카히토 山部赤人 ?~? 일본의 시인. 일본에서 가장 오래된 와카[和歌] 시집인 〈만요슈 萬葉集〉에 많은 작품을 남겼다. 〈만요슈〉의 창작 연대로 미루어 724~736년에 생존한 것은 확실하다. 사료에 이름이 보이지 않는 것으로 보아 하급관료로 추정된다. 〈만요슈〉에 조카[長歌] 13수, 단카[短..

야마노우에 오쿠라 山上憶良 660 ~ 733. 일본 나라 시대[奈良時代]의 와카[和歌] 시인. 고전 시인들 중에서 가장 개성적이고 괴팍한 존재로 손꼽힌다. 그는 일본 고유의 시가 중국문학의 자극을 받아 급속한 발전과 과감한 실험을 거듭하던 시기에 와카를 썼다. 일본 시가에 독특한 유교 도덕을 강조한 와..