어제, 오늘 그리고 내일은

69. 끌어내려진 애로 호의 영국국기-제2차 아편전쟁(1856--1860) 이편전쟁의 패배로 맺은 남경조약은 오랫동안 지켜오던 중화의식이 무너짐을 의미했다. 그렇다고 중국이 한순간에 호락호락 서양 세력들의 욕구를 모두 충족시켜주지는 않았다. 5항구를 열어 무역을 허용한다는 약속을 했지만 그 실행을 미..

68. 역사상 가장 부도덕한 전쟁-아편전쟁(1840--1842년) 영국이 중국에 아편을 밀수출하기 시작한 것은 18세기 초부터다. 청나라는 18세기에 들어 3대의 황금기가 끝나고 혼란으로 빠지면서 백성들의 생활이 어려워질 때였기 때문에, 현실의 고통으로부터 도피하기 위한 방법의 하나로 아편을 피우게 되어 ..

67. 사실에 바탕하여 진리를 탐구한다-고증학의 발달(18세기--19세기 전반) 중국의 각 시대에는 그 시대의 사회변동과 상황에 맞는 사상들이 발달했다. 춘추전국시대에 여러 사상이 나왔으며, 진시황 대의 분서갱유를 거쳐 한 대에 이르면 유학이 가장 중요한 학문으로 자리잡는다. 따라서 학문은 유교경..

66. 만주족 지배의 전성기-강희, 옹정, 건륭(17세기 중엽--18세기 말) 청은 삼번의 난과 대만의 정씨 세력을 제압함으로써 마침내 중국을 완전히 그들의 손아귀에 넣을 수 있게 되었다. 그러나 한족들은 세게에서 가장 오랜 역사와 우수한 문화를 가지고 있었으며, 스스로 최고의 문화민족임을 자부했다. ..

65. 서구열강, 중국을 넘보다-광동무역의 시작(1757년) 전통적으로 한족들은 세계에서 가장 중앙에 위치한 나라라는 의미로 스스로 '중국'이라고 했고, 하늘에 태양이 하나이듯 지구상에도 최고통치자인 신의 아들 '천자'는 하나뿐이라는 생각을 갖고 있었다. 따라서 문명의 수준이 가장 높은 민족 역시 ..

64. 한족 최후의 저항-삼번의 난(1673년) 이자성군의 군격을 받아 북경이 함락되고 자금성이 반란군의 발길 아래 놓이게 된 것이 1644년이었다. 이자성은 대순왕의 칭호로 성대한 북경입성식을 거행했다. 중국 천하는 이자성의 새로운 왕조에 의해 장악되는 것처럼 보였다. 이자성은 법을 공표하고 지방에..

63. 대만, 최후의 항쟁거점이 되다-정성공의 대만 정복(1661년) 명은 중국본토에서는 소멸되었지만 이 명의 명맥을 잇겠다고 하여 본토를 떠나 대만으로 들어간 사람이 있는데 그가 정성공이다. 그는 복건 출신으로 아버지 정지룡은 해적출신으로 명나라에 귀순했고, 어머니는 일본인이었기 때문에 정성..

62. 안에는 반군, 바깥에는 적군-명의 멸망(1644년) 주원장의 건국 이후 200여년이 지나면서 명조는 안으로는 환관의 횡포와 도처에서 발생하는 민란, 그리고 밖으로는 홰구와 몽고족의 공격으로 어려운 지경에 빠지게 되었다. 특히 만주지방에서 세력을 확대해 명조를 압박해오는 후금(청) 세력은 명나라..

61. 자명종과 세계지도-선교사들의 활동(17세기 초) 중국에 서양의 크리스트 교가 들어온 것은 당애였다. 그러나 그때의 크리스트 교는 정통 카톨릭이 아닌 이단의 한 파였다. 정통 크리스트 교가 중국에 들어와 자리를 잡기 시작한 것은 명대 후반기 부터다. 명나라 때 중국에 크리스트 교를 전파하는 ..

중국 문화의 특징들 중국은 한국의 역사와 밀접한 관계를 고대로부터 맺어왔고 지금도 지정학상으로나 경제적으로 상호관계를 유지하지 않으면 안 되는 상황에 놓여 있다. 한반도는 중국으로부터 문화적으로나 사상적으로 많은 영향을 받아왔다. 한국과 중국은 여러 모로 차이가 있지만 동시에 공통..