어제, 오늘 그리고 내일은

서울 서대문 봉원사의 삼천불전 찬즙대사와 동자 조선 영조대와 24년(1748) 초봄 어느날 아침. 지금의 연세대학 자리에 위치한 봉원사에 어명이 내렸다. 『귀사의 도량을 국가에서 긴히 쓰고자하니 새로운 도량을 정하도록 하라.』 『도량을 옮기라고? 어허 장차 이일을 어찌할꼬?』 궁으로 돌아가는 사..

"백제 시조는 소서노, 아들 온조가 죽였다" 오마이뉴스 | 입력 2010.12.10 15:23 [오마이뉴스 김종성 기자] ▲ KBS1 < 근초고왕 > 에 등장한 소서노(정애리 분). ⓒ KBS KBS1 드라마 < 근초고왕 > 에는 소서노 사당이 자주 등장한다. 신년을 기념하는 제사를 지낼 때도, 왕실에 불상사가 있을 때도, 태자를 ..

세계최초의 민족이동 탐사 다큐멘터리 한민족기원대탐사 셈족의 루트를 찾아서 1차 탐사 : 1997년 6월 23일- 1997년 8월 14일(53일 간) 2차 탐사 : 1997년 9월 20일 1997년 9월 30일(11일 간) 우리는 어디서 왔는가? 인류가 문자를 발명한 것이 대단히 획기적인 일임에는 틀림없지만 그 출발은 사람이 사람을 믿지 못..

창조사학회 한민족 기원대탐사 동영상 제1부 `홍수` 성산(聖山) 아라랏,수메르,바빌론,앗시리아의 니느웨와 니므룻과 갈데아 우르 우리민족의 기원은 메소포타미아이며 삼국유사,환단고기 등의 기록에 나오는 고조선 이전의 왕국 환국(桓國)은 바로 메소포타미아의 유명한 나라 '앗시리아'다. 창조사..

중국동북지역 신석기문화의 전개양상 ▶ 만주지역은 중국내륙과는 양상이 다른 신석기문화가 전개되고 있는데, 이름하여 '발해권역신석기문화'라고 칭한다. 이는 시베리아의 세석기문화와 중국내륙의 대형석기문화를 적절하게 조화시키고 있는 전혀 새로운 양상의 신석기시대 문화단계였던 것이다..

(병)Hongshan (웨)Hungshan culture. 중국 신석기시대 후기(약 7,000~8,000년 전)의 문화. 주로 랴오닝 성[遼寧省] 서부 일대에 분포한다. 1935년 랴오닝 성 츠펑 시[赤峯市] 훙산에서 발견되었다. 훙산 문화는 경제적인 면에서 농업과 목축업의 중간지대에 속한다. 갈아 만든 돌보습과 돌칼뿐만 아니라 화살촉이나 ..

윤회의 굴레 <월성·이조리> 머리가 파뿌리처럼 흰 노파 하나가 염라대왕 앞에 끌려 나왔다. 『그래 너는 어디서 뭘 하다 왔느냐?』 『예, 신라 땅에서 농사를 지으며 살다 왔사옵니다.』 『신라 땅이라니, 그 넓은 땅 어디서 살았단 말이냐?』 『예, 경주라는 고을이옵니다.』 『평생 뭘하고 살았..

벌거벗은 스님 <경주·천엄사> 『내가 오길 잘했지. 만약 그 나이 어린 사미승이 왔더라면 이 눈 속에 었떻게 했을까?』 한껏 허리를 굽히고 바삐 걷던 노스님은 잠시 걸음을 멈추고 하늘을 쳐다보며 혼잣말로 중얼거렸다. 거센 눈보라가 스님의 얼굴을 때렸다. 쩔렁거리던 주장자소리도 멈추고 ..

지명 스님과 팔면경 <내연산·보경사> 신라 지명법사는 중국에 가서 불교를 공부하기 위해 진평왕 7년(585) 진나라로 가는 사신들과 함께 불법 수학의 길에 올랐다. 사신들과 동행했기에 융숭한 대접을 받을 수 있었던 지명 스님은 당시의 고승대덕과 선지식을 두루 친견하면서 경·율·논 삼장을 ..

눈 속에 핀 오동꽃 <대구·동화사> ① 신라 제41대 헌덕왕의 아들로 태어나 15세에 출가한 심지 스님이 지금의 대구 팔공산에서 수도하고 있을 때였다. 심지 스님은 팔공산에서 수도하고 있을 때였다. 심지 스님은 살을 에는 듯한 추위도 아랑곳하지 않고 걸음을 속리산 길상사(지금의 법주사)로 향..