어제, 오늘 그리고 내일은

유교 儒敎 중국 춘추시대 말기에 공자(BC 551경~479경)가 창시한 사상. 공자가 죽자 추종자들에 의해 8개 학파로 나뉘었으며, 그들은 각각 공자의 가르침을 가장 정통으로 계승했다고 자처했다. 공자의 사상과 가르침은 〈논어〉에 잘 나타나 있으며, 맹자(BC 371경~289경)는 공자의 가르침을 더욱 발전시켰..

주례 周禮 유가의 9경·12경·13경에 속하는 고대의 예법에 관한 3권의 책 가운데 하나. 〈주관 周官〉이라고도 한다. 나머지 2권은 〈의례 儀禮〉·〈예기 禮記〉이다. 예부터 주공(周公：BC 12세기)의 저술로 간주되어왔으나 현대 학자들은 이 책이 BC 300년경에 무명의 이상주의자가 휘찬(彙撰)한 것이..

조 趙 고대 중국의 봉건제후국. 전국시대(BC 475~221) 7웅(七雄) 중의 하나이다. BC 403년 조나라를 세운 조적(趙籍)과 위(魏)·한(韓)의 지도자들은 진(晉)나라를 나누어 가졌다. 조나라는 산시 성[山西省] 북동부와 중부 및 허베이 성[河北省] 남서부 방면으로 영토를 확장해나갔다. 또한 제(齊)·위의 일부 ..

한 韓 중국 전국시대(BC 475~221) 7웅의 하나. 개국군주 한경후(韓景侯 : 이름은 虔)는 춘추시대 진(晉)의 대부 한무자(韓武子)의 후손이다. 한건은 위사(魏斯)·조적과(趙籍瓜)와 진을 나누어 차지한 뒤, BC 403년 주(周) 위열왕(威烈王)에 의해 제후로 봉해졌으며, 도읍을 양적(陽翟 : 지금의 허난 성[河南省] ..

증자 曾子 BC 505~436경. 중국의 철학자. 이름은 삼(參). 자는 자여(子輿). 공자의 문하생이며 〈대학〉의 저자로 알려져 있다. 〈대학〉은 〈예기〉의 한 부분이며 4서(四書) 가운데 하나로, 그는 여기에서 유가의 덕목인 충(忠)과 서(恕)의 중요성을 강조했다. 그는 유가에서 강조하는 '효'를 재확립하는 데..

안영 ?~BC 500. 중국 춘추시대 제(齊)나라의 정치가. 자는 평중(平仲). BC 556년 아버지 안환자(晏桓子)가 죽고 그 뒤를 이어 제나라의 대부(大夫)가 되었다. 영공(靈公)·장공(莊公)·경공(景公)을 섬겼으며 근검절약하고 힘써 노력하여 사람들의 존경을 받았다. 최서가 장공을 살해했을 때 장공의 시체 위에..

부차 夫差 ?~BC 473. <부차의 검> 중국 춘추시대 말기 오(吳)나라의 왕(BC 496~473 재위). 합려(闔閭)의 아들이다. 합려는 월왕(越王) 구천(句踐)과 싸우다 패하여 죽었다. 그는 죽으면서 태자인 부차에게 복수할 것을 유언했다. 부차는 왕이 된 뒤 밤낮으로 전법(戰法)과 무예를 익혀 BC 494년 정예군을 이끌..

제10대 여왕 ?王 주나라 10대왕인 여왕이 즉위하였다. 여왕은 성격이 포악하고, 교만하며 탐욕스러웠다. 또한 백성을 괴롭히고, 사치를 일삼았으므로 자연히 백성들의 불만과 원성은 날로 높아졌다. 그러자 여왕은 위나라 출신의 무녀들로 하여금 왕을 욕하는 자를 살피게 하고는, 무녀들이 고발하는 자..

제1대 무왕 武王 ? ~ ? 주(周：BC 1111~255)의 창건자이며 제1대 황제(BC 1111~04 재위)이다. 서백이 죽은후 그의 아들 발(發)이 뒤를 이으니 그가 곧 주 무왕(周 武王)이다. 당시 은 주왕의 횡포는 날이 갈수록 심해져, 마침내 무왕은 은나라를 치기로 결심하고 군사를 일으켰다. 이때 은의 충신 백이(伯夷) 와 숙..

주문왕(周文王) 서백창(西伯昌) 주무왕은 성이 희씨, 이름은 발로 후직(后稷)의 16대손이다. 후직의 어머니는 강원(姜原)으로 제곡(帝?)의 부인이었다. 어느날 강원이 들판에 나갔다가 거인의 발자국을 보고 이상히 여겨 그 발자국을 밟았다. 그후 그녀는 기(棄)를 낳았는데, 불길한 아이라 하여 길거리에..